sexta-feira, 16 de agosto de 2013

oga: Kundalini Yoga


  
Nenhuma discussão sobre yoga é completa sem uma avaliação da "kundalini yoga." Pelo nome, esta é praticada por dezenas de milhares de americanos, incluindo muitos cristãos professos em igrejas tradicionais. No entanto, como já discutimos kundalini yoga longamente em outro lugar, daremos apenas uma breve definição aqui.Na mitologia hindu e oculto anatomia, a deusa Kundalini é pensado como uma serpente fêmea adormecida na base da coluna vertebral.Arthur Avalon comenta que "kundalini é a Energia Cósmica Divina nos corpos". 1 Ela representa a metade feminina da polaridade divina no homem. Enquanto estava deitado na base da coluna, ela está separada de Shiva, seu divino "amante" e contraparte masculina, que reside no cérebro. Quando despertada por práticas de yoga, ela desenrola, viaja até a coluna vertebral para o seu amante, abrindo os supostos centros psíquicos chamados de chakras no processo.Quando a coroa ou superior chakra é atingido, a união de Shiva / Shakti ocorre, supostamente levando o praticante a iluminação divina ea união com Brahman. "Tradicionalmente, ela é conhecida como a criadora Durga, Chandi o feroz e sanguinário, e Kali a destruidora. Ela também é Bhajangi da serpente. Conforme Chandi ou Kali ela tem uma guirlanda de crânios em volta do pescoço e bebe sangue humano." 2
Kundalini excitação não é, como comumente se pensa, restrito ahatha yoga prática. Até mesmo autoridades yoga disseram que tudo yoga é finalmente kundalini yoga e yoga, que não tem sentido sem ela. É por isso que ninguém menos do que Hans Rieker conclui, "Kundalini [é] o esteio de todas as práticas de yoga. " 3
Kundalini excitação ou seu equivalente não é encontrado apenas em yoga, mas também é encontrado em dezenas de novas religiões, muitas práticas ocultas, e em algumas práticas da medicina da Nova Era. De fato, encontramos nada menos que 15 diferentes técnicas de Saúde Nova Era em que os defensores afirmam que seus métodos podem despertar kundalini. (Por favor, consulte nossa discussão alargada em Kundalini Yoga , arquivos Nova Era, maio de 2001)
FENÔMENOS E ENERGIA possessão
Talvez a característica dominante na kundalini excitação e outra prática de yoga é uma experiência de infusão de energia, ou posse. 4 Gopi Krishna descreve as seguintes experiências de práticas mais yoga, meditação e mística. "Durante o êxtase ou transe, a consciência é transformada e do yogi, sufi, ou místico se encontra em relação direta com uma presença esmagadora. Este, vivendo, Presença consciente quente se espalha em todos os lugares e ocupa toda a mente eo pensamento do devoto ...." 5 Além disso, essa energia "éinvariavelmente experimentada por todos os mediadores e yogues como uma espécie de sobrenatural ou energia divina ". 6 Não surpreendentemente, ainda temos de ler um kundalini yoga ou teórico que define essa infusão de energia, ou a posse, como possessão demoníaca real, no entanto, muitas vezes há o reconhecimento de um deus que possui ou entidade, e, por vezes, as referências ao demoníaco. O mestre taoísta Chao Pi Ch'en observou que "com o passar do tempo, os Estados demoníacas ocorrerá ao praticante [sic] ...." 7 Significativamente, yoga manifestações de energia e posse são, por vezes, inicialmente detectado pelo experimentador como o trabalho de um espírito maligno . Mas essa impressão primária é "corrigida" de acordo com a teoria Hindu, classificando os fenômenos como um "processo divino". 8
Mas quando examinamos características específicas da kundalini excitação e suas manifestações de energia, descobrimos que é muito mais facilmente interpretada como um resultado de demonismo do que de qualquer coisa divina. A leitura da literatura padrão revela as seguintes características: A energia Kundalini é, reconhecidamente, uma energia oculta, que é pessoal e sobrenatural, que pode funcionar de forma independente da pessoa, que permeia e permeia o indivíduo, que pode forçar espontâneas de yoga e outras ações, inclusive adoração, que produz uma forma de consciência e personalidade alteração hostil à fé cristã, que está relacionado com os deuses pagãos do mal e divindades, que é descrita como "ser possuído" por quem a vivencia, é perigoso e destrutivo não só para a vida humana mas para valores sociais convencionais e moralidade.Em suma, a kundalini excitação exibe 1) uma natureza independente sobrenatural, 2) vontade pessoal, 3) potencial destrutivo, 4) uma natureza amoral ou para o mal, e 5) o desejo de "senhorio", ou seja, a de exercer o controle pessoal sobre o praticante, forçando o cumprimento. 9
Esses fatos não sugerem que estamos lidando com um impessoal de energia. Os fatos sugerem que estamos lidando com entidades espirituais demoníacas pessoais, cujo objetivo é a decepção espiritual e de propriedade pessoal. Cedo ou tarde, a pessoa que experimenta kundalini excitação, experimenta possessão espiritual. Um guru líder, Swami Muktananda, revela que ele foi violentamente sacudido por um espírito como parte do divino "trabalho" de kundalini dentro dele. "A grande divindade na forma de meu guru se espalhou por toda me comochiti [de energia] e foi me apertando "e" quando me sentei para a meditação, todo o meu corpo tremia violentamente, como se estivesse possuído por um deus ou um espírito mau. " 10
Yogi Amrit Desai adverte que, se a experiência é interpretada "corretamente" para o aluno ", ele irá tornar-se assustado, pensando que fosse a doença mental" ou "maus espíritos." 11 Mas a coisa fica pior. Há também o fenômeno da possessão em massa que pode ocorrer entre os discípulos se reuniram para ouvir o guru. Isso pode acabar com o discípulo encontrando-se em uma posição involuntariamente assumido de adoração ao guru, e, caracteristicamente, adorando a entidade espírito possuindo o guru:
... Como Amrit levou-nos mais profundamente na meditação, comecei a perceber que algo estranho estava acontecendo comigo ....
De repente, ondas de energia, como cargas elétricas manchado pela minha espinha .... De repente, um grito de alguém no fundo da sala, depois outro. Em alguns momentos, o lugar era uma casa de loucos. As pessoas estavam chorando histericamente, rindo incontrolavelmente, ofegante, mesmo rolando no chão.Aparentemente, cada um estava experimentando alguma manifestação da mesma energia que eu estava sentindo.
De repente, a coisa toda parou .... Amrit começou a explicar o que tinha acontecido. Nós tínhamos acabado de passar o que é chamado de shaktipat [transferência de poder] iniciação .... [A] ll formas de yoga e desenvolvimento da consciência visam eventualmente despertar a força kundalini .... [T] ele a energia psíquica é transferido diretamente de guru para discípulo.
Simplesmente por estar na presença de Yogi Desai tínhamos todos experimentamos em algum grau o despertar da Shakti[poder]. Como isso acontece é um pouco misterioso. Yogi Desai explica que o corpo astral do guru se funde com a do discípulo .... Meu corpo cheio de uma luz branca brilhante e eu me permiti ser absorvido nele ....
Quando abri os olhos novamente eu notei que o meu corpo tinha se inclinou para a frente, minha testa estava tocando o chão. Não me lembro de assumir essa posição. Eu estava realmente se curvando para Yogi Desai! Eu nunca tinha se curvou a ninguém na minha vida, mas alguma força desconhecida interior havia me solicitado .... [H] e foi cercado por pessoas que apenas duas horas antes nunca tinha visto ele, mas agora estava sentado no chão ao redor dele, segurando seus pés, mesmo beijando seus pés .... 12
Considere as seguintes descrições sob a influência de kundalini e outras formas de yoga:Eu realmente senti medo, como o poder parecia algo que poderia me consumir. 13
Sua mente fica influenciado espiritualmente como se algum espírito tomou posse de seu corpo e sob essa influência diferentes posturas de yoga são involuntariamente realizada sem a dor ou fadiga. 14
Parecia que eu estava sendo controlado por uma força que me fez fazer todas essas coisas. Eu não tinha mais vontade própria. 15
Em conclusão, a kundalini excitação, como xamanismo, geralmente envolve alguma forma de possessão espiritual ou insanidade temporária ou permanente.
Porque tudo o yoga tem a capacidade de despertar a "kundalini," tudo yoga deve ser evitado. Para oferecê-lo ao público como uma forma desaúde prática é altamente irresponsável, se não perverso. Para oferecer aos nossos filhos em nossas escolas públicas é uma traição de sua confiança.
Notas:1. Arthur Avalon [Sir John Woodroffe], The Serpent Power: Os Segredos do Tantra Yoga e Shaktic , New York: Dover, 1974, p.1.
2. Gopi Krishna, O Despertar da Kundalini , New York: EP Dutton, 1975, p. 13.
3. Hans Ulrich Rieker, O Yoga da Luz: Hatha Yoga Pradipika , New York: Seabury Press, 1971, p. 101, grifo nosso.
4. Tal Brooke, Cavaleiros do Circuito Cosmic: Rajneesh, Sai Baba, Muktananda ... Deuses da Nova Era , Batavia IL: Leão, 1986, p. 610.
5. Gopi Krishna: "O verdadeiro objetivo da Yoga," Psychic , janeiro-fevereiro de 1972, p. 14.
6. Haridas Chadhuri ", a psicofisiologia da Kundalini", em John White, ed,. Kundalini Evolution and Enlightenment , Garden City, NY: Anchor / Doubleday, 1979, p. 62, grifo nosso.
7. Gopi Krishna: "O verdadeiro objetivo da Yoga", p. 18.
8. Da Free John, Garbage e da Deusa , Lower Lake, CA: Amanhecer Horse Press, 1974; cf. Tal Brooke, Cavaleiros do Circuito Cósmica .
9. Veja John Branca, Kundalini Evolução e Iluminismo ; Anne Yeomans, "Psicossíntese," Novas Realidades , vol. 1, n. 2, 1977; Swami Narayanananda, O Poder Primal no homem ou a Kundalini Shakti , Rishikesh, na Índia: Narayanananda Universal Yoga Trust, de 1970, e Lee Sannella, Kundalini: Psicose ou transcendência? , San Francisco, CA: HS Dakin Co., 1977 , Swami Sivananda Radha, Kundalini Yoga para o Ocidente , Boston, MA: Shambhala, 1978.
10. Swami Muktananda, Jogo da Consciência , New York: Harper & Row, 1978, pp 84122.
11. Yogi Amrit Desai, "Kundalini Yoga Através Shaktipat", em John White, ed., Kundalini Evolution and Enlightenment , pp 70-71.
12. DR Butler, "Consciência Cósmica instantâneo", em John White, ed., Kundalini Evolution and Enlightenment , pp 185-87.
13. Arthur Avalon, The Serpent Power , p. 21.
14. John White, ed., Kundalini Evolução e do Iluminismo , p.95.
15. Swami Muktananda, Play of Consciousness , p. 76.
  Dr. Ted Baehr 
Dr. Tom Snyder 
Dan Wooding
 

A Energia da Kundalini (o Poder da Serpente): Fenômeno Ocultista do Yôga e das Religiões Orientais Está Entrando nas Igrejas Cristãs


Fonte: Spiritual Research Network.
Nota do Editor do blog: O assunto é sério e requer muita reflexão. Leia o texto atentamente e não tire conclusões precipitadas levando em conta as experiências que talvez você tenha visto ou mesmo vivido. Em outro artigo que tratava do mesmo assunto, recebi críticas do tipo: "Você está pecando contra o Espírito Santo"! Sinceramente meu irmão, esse tipo de argumentação não ajuda em nada e nem esclarece nada. 
Hoje, com tantos líderes cristãos endossando práticas como o Yôga (Yôga Cristã), a oração contemplativa (centrante), a meditação cristianizada, mantras e os estados alterados de consciência — tudo em nome de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo — não é maravilha que as manifestações místicas do poder ocultista estejam sendo experimentadas nas igrejas e nas vidas dos cristãos. Entrando na cristandade em massa, atravessando as fronteiras continentais e denominacionais, um antigo e pernicioso poder está sutilmente influenciando a cristandade já contemporizada. Esse poder ter como objetivo nada menos que a total destruição da mente, do corpo e do espírito do ser humano.
O propósito deste artigo é expor esse poder sinistro que se esconde por trás do assim chamado "fenômeno sobrenatural" que está ocorrendo na igreja atualmente. Aqueles que escaparam do mundo do ocultismo e vieram para o verdadeiro Jesus Cristo compreendem muito claramente o que está acontecendo. Por outro lado, incontáveis pessoas, incluindo muitos dos líderes das igrejas, não têm a mínima ideia.
Aqueles que estão ignorantes a respeito desse poder mortal que está invadindo as igrejas fariam bem em prestar atenção!

Energia da Kundalini e Espiritualidade Cristã?

Começaremos com uma ilustração básica de como o endosso do ocultismo (mistérios secretos, clandestinos, escondidos) está hoje sendo injetado dentro da cristandade via Espiritualidade Contemplativa, também chamada de Movimento de Formação Espiritual. Em junho de 1990, Thomas Keating, um dos pais e arquitetos fundadores do movimento da Oração Contemplativa, endossou e escreveu o prefácio de um livro intitulado Kundalini Energy and Christian Spirituality: A Pathway to Growth and Healing (Energia da Kundalini e Espiritualidade Cristã: Um Caminho Para o Crescimento e Para a Cura). Este livro foi escrito por Philip St. Romain, um católico praticante que passou por aquilo que é conhecido pelos iogues e ocultistas como "o despertamento da energia da Kundalini". O endosso do monge Thomas Keating na quarta capa do livro diz:
"Este livro iniciará os cristãos na jornada espiritual nesta importante, porém negligenciada dimensão de poder e graça transformadores." [1].
Outro endosso na quarta capa, de James Arraj, diz:
"O despertar espontâneo de energias como a kundalini que este livro descreve tem um significado que vai muito além da importância que ele tem na vida pessoal de Philip St. Romain. É certamente fascinante poder ter uma visão do que é encontrar subitamente o poder da antiga serpente, ou kundalini, que teve um papel tão importante na vida religiosa na Índia. Mas, como o autor é ao mesmo tempo um católico praticante dedicado à vida de oração e vivenciou as experiências descritas pelos sábios da Índia, sem querer ele se tornou um laboratório no qual podemos ver no microcosmo algumas das questões mais cruciais que estão diante do cristianismo hoje." [2].

De modo a examinar de perto a aprovação de Keating de utilizar a energia da kundalini (o poder ocultista) dentro da estrutura da espiritualidade cristã, citaremos uma parte extensa do prefácio que ele escreveu para esse livro. Ele iniciou da seguinte forma:
"Este livro é a primeira descrição que conheço na literatura cristã sobre o despertar da energia da kundalini em um contexto puramente cristão. Kundalini é conhecida há muito tempo nas espiritualidades taoísta, hinduísta e budista. O fato que esse completo despertar tenha ocorrido no contexto de um desenvolvimento clássico da oração cristã [contemplativa] o torna uma contribuição importante para o diálogo entre o Oriente e o Ocidente. Todavia, dada a novidade da kundalini nos círculos cristãos, qualquer interpretação teológica deve ser considerada experimental." [3; ênfase adicionada].
É importante observar aqui que o poder demoníaco (a energia da kundalini) é a base de todos os sistemas de crença ocultistas. Ele é chamado por muitos nomes diferentes ao redor do mundo, mas no fim é sempre visto como uma "força", "energia", ou "poder" impessoal. A energia da kundalini, o fundamento e núcleo do sistema de crenças panteísta (e panenteísta) do hinduísmo, é exatamente o mesmo poder que alimenta a idolatria e a adoração aberta aos demônios em inúmeras outras religiões, não apenas no hinduísmo. Além disso, o despertar da energia da kundalini, é o objetivo final de toda a prática do yôga. É interessante que a maioria dos instrutores de yôga no Ocidente nunca menciona isto e muitos deles evitam de propósito falar sobre o assunto.
De acordo com vários ensinos, kundalini é um tipo de "energia corpórea". Kundalini em sânscrito significa literalmente "enrolado", ou "enrolado como uma serpente". Na nossa língua, o termo para kundalini-Sakti é traduzido como "Poder da Serpente". De acordo com o endosso de Keating no livro, com o prefácio que ele escreveu, e com seus outros livros, ele acredita que o "Poder da Serpente" possa ser integrado na espiritualidade cristã de uma pessoa. Observe que ele também diz o seguinte no prefácio do livro de Romain:
"Lendo os místicos cristãos a partir da perspectiva de sua [de Philip St. Romain] própria experiência da energia kundalini, o autor vê muitos exemplos de sua operação nas vidas dos santos e místicos cristãos. Como essa energia também está em operação hoje em diversas pessoas que estão se dedicando à oração contemplativa, este livro é uma importante contribuição para a renovação da tradição cristã contemplativa. Ele será de grande consolação para aqueles que experimentaram os sintomas físicos que surgem com o despertamento da kundalini durante sua jornada espiritual, mesmo que não a tenham experimentado na plena extensão descrita pelo autor. O testemunho convincente do autor é uma afirmação do potencial de todo ser humano para alcançar estados mais elevados de consciência." [4; Ênfase adicionada].
Keating reconhece que as religiões no Oriente conhecem esse poder e que muitos dos envolvidos na oração contemplativa (centrante) estão experimentando o despertar da kundalini (um fenômeno ocultista). Ele diz que a kundalini é uma contribuição importante para a renovação da tradição cristã contemplativa (o que não tem base bíblica) e que o livro de Romain servirá de consolação para aqueles que experimentaram sintomas que surgem com o despertamento da kundalini. Para aqueles que conhecem bem os riscos extremos que a energia da kundalini pode trazer, e para o leitor com discernimento, essas afirmações do monge Thomas Keating somente podem ser consideradas como extremamente perigosas.
Além disso, Keating menciona o "testemunho convincente" de Philip St. Romain como uma poderosa afirmação do "potencial de todo ser humano alcançar estados mais elevados de consciência". A menção de tudo isto deve deixar os cristãos de todas as persuasões alarmados. Aqueles que estão no ocultismo sabem que os "estados mais elevados de consciência" são a pista de alta velocidade para a conexão com o poder ocultista!
Junto com o endosso de Keating da energia da kundalini, também vemos sua visão pragmática com relação ao uso da energia ocultista:
"O despertar da energia da kundalini e seus vários estágios claramente expandem nossa compreensão de como o corpo toma parte na jornada espiritual... A energia da kundalini é uma enorme energia para o bem... Esta é provavelmente a energia que é tão atraente nos líderes de seitas; eles conseguem comunicar uma experiência espiritual por meio da transmissão da kundalini de um modo que ainda não compreendemos. A energia, por mais que seja grande, é somente energia. O que conta é o uso que se faz dela. [5].
Em aberto reconhecimento que a kundalini "influenciou os métodos orientais antigos de medicina, como a acupuntura e a medicina ayurvédica", ele também menciona "que essa energia não deve ser despertada, exceto sob a orientação de um instrutor qualificado":
"A kundalini influenciou os antigos métodos orientais de medicina, como a acupuntura e a medicina ayurvédica... Todas as tradições orientais concordam que essa energia não deve ser despertada, exceto sob a orientação de um instrutor qualificado." [6].
Em seguida, sem qualquer insegurança, ele conclui:
"Como esta energia pode se levantar por meio da prática de formas ordinárias de oração cristã [oração contemplativa centrante]... à medida que a contemplação cristã se tornar mais conhecida, diversos cristãos que experimentaram o despertamento da kundalini por meio de técnicas orientais poderão desejar retornar às suas raízes cristãs..." [7; ênfase adicionada].
Keating aponta para o Oriente para que as pessoas "obtenham uma compreensão mais completa" do despertar da kundalini, mas também as encaminha para a inter-espiritualidade:
"De modo a guiar as pessoas a terem essa experiência, os diretores espirituais cristãos podem precisar dialogar com os mestres orientais [praticantes do ocultismo] para obterem uma compreensão mais completa. A importância do Documento Sobre as Religiões Não-Cristãs entra em foco aqui. O documento declara: 'A Igreja tem, portanto, a seguinte exortação para seus filhos: prudente e amorosamente, por meio do diálogo e colaboração com os seguidores de outras religiões e em testemunho da fé e da vida cristãs, reconhecer, preservar e promover as coisas boas espirituais e morais encontradas entre esses homens, bem como os valores em sua sociedade e cultura. [8].
Nas palavras finais do prefácio, Keating finaliza com um caloroso endosso ao livro. Dando a luz verde total para misturar a energia kundalini na vida do cristão, ele declara as seguintes chocantes palavras:
"Este livro iniciará os cristãos na jornada espiritual dentro da importante, porém longamente negligenciada dimensão do poder transformador da graça." [9; ênfase adicionada].

Um Erro Muito, Muito Sério

Antes de avançar mais, preciso dizer da forma mais clara possível que qualquer pessoa que se envolva com o yôga, e com a energia da kundalini, que é o objetivo de todo o Yôga, está cometendo um erro muito, muito grande. Independente de quão comprometido um cristão possa ser, pastor ou leigo, quando um crente decide se envolver com o mundo do ocultismo, incluindo qualquer nível de prática do yôga, seja para "exercício" ou qualquer outra coisa, manifestações demoníacas espontâneas muito poderosas podem ocorrer, e ocorrem com frequência. Muitas pessoas ignorantes dizem que os exercícios do yôga podem ser separados da sua filosofia. Isto simplesmente não é verdade. É um fato bem-conhecido que as posturas do yôga são o resultado do trabalho da filosofia ocultista. Yôga é uma prática ocultista; é a base do hinduísmo. Ocidentalizada como "Religião da Respiração", "Ciência da Respiração", e "Meditação Transcendental", ela leva os indivíduos a acreditarem na grande mentira da "divindade" humana. O yôga é demoníaco em sua origem; ele vem do ensino de demônios e se coloca veementemente em oposição ao Deus da Bíblia e à toda fé cristã na pessoa e na obra de Jesus Cristo. O yôga, mesmo quando praticado como um mero "exercício físico", tem o poder de produzir fenômenos ocultistas perigosos o suficiente para desfazer a psiquê humana. Infelizmente, um número incontável de pessoas, incluindo muitos cristãos sem discernimento, acreditam que o yôga possa ser praticado como um exercício físico ou como uma prática integrada de adoração — como parte de um "processo transformador" de se aproximar mais do Divino. Nada poderia estar mais longe da verdade.

O Poder da Serpente: Os Segredos do Tantra Yôga e do Shakti Yôga

De modo a definir de uma vez por todas o que é a energia da kundalini, faremos uma citação da quarta capa do bem-conhecido livro ocultista intitulado Serpent Power: The Secrets of Tantric and Shaktic Yoga (Poder da Serpente: Segredos do Yôga Trântrico e Shaktico), de Arthur Avalon (Sir John Woodroffe). Avalon escreveu:
"O que é a kundalini, o Poder da Serpente? Mitologicamente, ela é um aspecto de shakti (poder ou energia) e consorte de Xiva (NT: ou Shiva). Filosoficamente, é a energia criativa que forma a mente e a matéria, e vem para descansar na forma mais baixa da matéria. Ela é a consciência: o poder da matéria para conhecer a si mesma. Em termos de prática tântrica, é o poder misterioso que reside no corpo humano e que pode ser despertado por técnicas adequadas: meditações especiais e práticas de yôga de uma natureza particularmente poderosa. Ela é a Deusa: o cerne de muitas áreas das religiões orientais, não somente do hinduísmo." [10].
Na página 1 do livro, Avalon escreveu:
"Estes nomes se referem a Kundalini-Sakti, ou Poder Supremo no corpo humano, com o despertamento do qual a união (o yôga) é alcançada... por meio de Kundalini-Sakti, que, de modo a lhe dar um nome em nossa língua, chamo aqui de Poder da Serpente. Kundala significa "enrolado". O poder da Deusa (Devi) kundalini, ou aquilo que está enrolado; pois sua forma é a de uma serpente enrolada e adormecida na parte central-inferior do corpo, na base da coluna vertebral, até que pelos modos descritos ela seja despertada naquele Yôga que leva seu nome." [11].
A nota de rodapé de Avalon nesta mesma página diz:
"Um dos nomes dessa Devi é Bhujangi, ou a Serpente." [12].

Também observamos como o especialista internacional em yôga Gopi Krishna define kundalini em seu livro The Awakening of Kundalini (O Despertar da Kundalini):
"Tradicionalmente, ela é conhecida como Durga, a criadora; Chandi, a feroz e sedenta de sangue; e Kali, a destruidora. Ela é também Bhajangi, a serpente. Como Chandi ou Kali, ela usa uma guirlanda de crânios em volta do pescoço e bebe sangue humano." [13].
Kundalini é um termo que em sânscrito significa "enrolado". Essa "força yógica da vida" supostamente se move pelos chakras (canais de energia) no corpo humano de modo a colocar a pessoa em um estado de iluminação ocultista. De acordo com a filosofia ocultista, kundalini é um campo não-físico de energia que os iogues dizem que não somente está em volta do corpo físico, mas pode inundar o corpo. Para aqueles que lançam dúvidas e simplesmente chegam à conclusão que nem todas as formas de yôga tem a capacidade de despertar a energia kundalini, talvez essa pessoa deva pensar novamente. Hans Ulrich Rieker, autor de diversos livros e uma bem-conhecida autoridade em yôga e meditação, diz:
"Kundalini é o pilar de todas as práticas do yôga." [14].
Se o despertar da kundalini — o Poder da Serpente, é o pilar de todas as práticas do yôga, então por que os cristãos estão praticando yôga e/ou tentando integrar kundalini em sua espiritualidade cristã? Existem somente duas respostas a esta questão: eles são completamente ignorantes daquilo que o yôga e o despertar da kundalini representam, ou sabem o que estão fazendo, mas não se preocupam. Em ambos os casos, por ignorância ou por conhecimento, eles se posicionaram em rebelião contra o Deus Todo-Poderoso. Os cristãos não devem participar nas obras infrutuosas das trevas e se colocarem em jugo desigual com as práticas pagãs, mas devem viver como filhos da luz, agradando ao Senhor. Efésios 5:8-11 diz:
"Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz (porque o fruto do Espírito está em toda a bondade, e justiça e verdade); aprovando o que é agradável ao Senhor. E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as."

Manifestações do Poder Ocultista?

As manifestações da energia kundalini que ocorrem por meio do yôga podem ser cheias de riscos e sabe-se que causam a morte. Precisa ser lembrado que a energia kundalini é poder demoníaco mascarado como uma "força cósmica da vida". De acordo com iogues indianos e numerosos praticantes do ocultismo de muitos campos diferentes, o despertar da kundalini é uma transformação altamente desejável e benéfica pela qual as pessoas passam em sua jornada espiritual. Eles dizem que as pessoas simplesmente precisam "permitir", "se entregar" e "confiar em todo o processo". Embora muitas pessoas creiam sinceramente e de todo o coração nisto, a literatura ocultista adverte que esse assim chamado "despertar" não ocorre sem riscos extremos. Se esses são os fatos com os não-cristãos que estão envolvidos com o yôga, então o que faz os cristãos pensarem que podem praticar yôga (e outras práticas ocultistas cristianizadas) e não serem influenciados por esses mesmos poderes sinistros? Na filosofia e literatura do yôga, respostas espontâneas que são causadas pelo despertar da kundalini são chamadas de kriyas. A seguir, está uma lista de diversas respostas emocionais e físicas que sabidamente estão associadas com essa "energia" ocultista. Quando você ler isto, pode descobrir que já ouviu falar, ou até mesmo viu estas coisas acontecerem nas igrejas cristãs ou nos assim chamados encontros de avivamento. Essas manifestações são encontradas uma imensa variedade de religiões ocultistas. Elas também são vistas em muitos grupos aberrantes, heréticos, sectários, hiperfé e em muitos ministérios cristãos do estilo de libertação.
Esse vídeo é apenas um de centenas de outros que mostram todo tipo de manifestação estranha atribuída ao Espírito Santo


Sensações intensas de energia e calor estimulando o corpo, os assim chamados "surtos elétricos" e "impulsos elétricos" que sobem e descem pela coluna vertebral, "energia de calor" movendo-se pelas pernas, pelas mãos, etc.Frequentemente, as pessoas se chacoalham violentamente, têm espasmos e se contorcem em movimentos similares ao de uma serpente. Sabe-se que as pessoas perdem o controle completo sobre suas emoções, fazem movimentos bruscos com extrema alegria, riem de forma descontrolada, choram de forma intensa, gritam violentamente, dão golpes de caratê no ar, assumem posições de guerreiros, produzem sons incomuns de animais, rosnam de forma grotesca e dão gargalhadas. Outros começam a falar em línguas estranhas, cantam canções e recitam poemas que anteriormente desconheciam, proferem palavras incompreensíveis incontrolavelmente, e até batem suas cabeças e corpos contra as paredes, no chão e contra os objetos inanimados. Durante as manifestações da energia kundalini, as pessoas ficam dominadas por estados de suprema felicidade (verdadeiros êxtases) e estados alterados de consciência. Algumas vezes, elas também afundam em estados de incrível desespero, sentindo medo, ansiedade, tristeza, raiva, loucura iminente e até pensamentos suicidas.
Os cristãos que passam por esses assim chamados "despertamentos" também assumem posturas e gestos espontâneas do yôga, bem como os fenômenos citados anteriormente. Eu mesmo, como pastor, missionário e pesquisador cristão, já observei alguns desses fenômenos bizarros em igrejas cristãs ao investigar o "vale tudo" do Reavivamento do Riso (também chamado de Bênção de Toronto e Reavivamento de Pensacola).
Entretanto, estas coisas não são diferentes do fenômeno ocultista que acontece no Yôga do Riso e nos cultos de adoração budista e hindu. As pessoas sob essa maligna influência imitam a postura e produzem sons e movimentos típicos dos animais. Elas testificam que tiveram visões coloridas, viram luzes brilhantes e experimentaram a "Unidade de todas as coisas" (panteísmo). Os praticantes também ouvem sons de murmúrios, chilros e zumbidos. Sabe-se de cristãos mal-orientados que grunhiram como porcos, latiram como cachorros e rugiram como leões. Alguns, como os praticantes do vodu haitiano, fazem a dança da galinha e só conseguem parar quando ficam totalmente exaustos. Outros, caem no chão, "embriagados no espírito" e são fisicamente fixados no solo por poderosas forças sobrenaturais e invisíveis. Também já foi observado na Nigéria que esse tipo de poder "elétrico" leva as pessoas a "vomitarem em espírito" Acompanhando isto tudo aparecem cheiros suaves, odores repugnantes, e uma intensa e até dolorosa excitação sexual.
Esta lista é apenas a ponta do iceberg de uma relação bem longa de fenômenos ocultistas relacionados com o despertar da kundalini. Se de fato as descrições acima foram produzidas por meio do despertar da energia da kundalini (poder demoníaco), então os cristãos precisam reconhecê-las como demoníacas — pois isto é o que elas são. [Nota: Cuidado pastoral sério e equilibrado deve ser consultado antes de simplesmente concluir que todas as manifestações do tipo "fenômeno" são demoníacas.] No mínimo, os fenômenos acima devem ser rejeitados como perversões claras e falsificações, pois não vêm do Espírito Santo da Bíblia. Para aqueles que têm discernimento, a diferença é clara.
Infelizmente, o que você acaba de ler nos parágrafos acima é compreendido por muitos cristãos instáveis e sem instrução bíblica como manifestações do poder do Espírito Santo. Isto absolutamente não é verdade. O que você acaba de ler são descrições extrabíblicas de manifestações do poder demoníaco. O Espírito Santo das Escrituras é uma pessoa; Ele é Deus; Ele é santo e não é um poder impessoal e ocultista. Ele não leva as pessoas ao ridículo de rastejarem no chão como cobras, a agirem como animais e fazerem posturas espontâneas do yôga. O papel do Espírito Santo nas vidas dos crentes não é levá-los a crises demonicamente induzidas de extrema dor e ataques de loucura. Ele também não faz as pessoas ficarem "embriagadas com o divino" e caírem no chão como grupos de hindus em ataques de riso incontroláveis. São os pregadores cristãos do avivamento hiperfé e dos sinais e maravilhas da mentira e os falsos profetas que estão rotulando esse "espírito kundalini da serpente" como sendo o Espírito Santo.
Também é importante observar que em seu livro Kundalini Energy and Christian Spiritituality: A Path to Growth and Healing, Philip St. Romain descreve que viu chocantes similaridades entre as manifestações de Siddha Yoga e as manifestações no pentecostalismo.
"Uma forte convergência entre as espiritualidades hindu e cristã pode ser observada quando se compara o Siddha Yôga com o pentecostalismo. Em tempos recentes, o Swami Muktananda Paramahansa foi muitíssimo proeminente em propagar a prática da meditação Siddha. Quando li Kundalini: The Secret of Life, escrito pelo Swami Muktananda, fiquei admirado pelas similaridades que ele compartilha com o pentecostalismo." [15].

Uma das Maiores Mentiras de Satanás

O autor Romain menciona que todas as pessoas que passam pelo processo kundalini podem não ter o Espírito Santo. Ele também diz que é preciso tentar diferenciar entre o despertar da kundalini e o Espírito Santo. Em seguida, ele faz uma declaração que arranca completamente o teto da teologia bíblica sólida. Sob o título "O Espírito Santo como a Energia Kundalini de Cristo", Romain joga a teologia bíblica na lata do lixo ao dizer:
"Finalmente, acho que seja válido refletir na possibilidade que o Espírito Santo possa simplesmente ser a energia kundalini do Cristo ressurreto." [16].
Se a afirmação de Romain aqui não invalida, perverte e destrói a teologia bíblica, então nada mais fará isso. Equiparar a kundalini, o Poder da Serpente, com o Espírito Santo do Deus Vivo e Eterno é um grave insulto ao Espírito da Graça.
Para não haver confusão sobre o quão longe Romain se aventurou na falsa religião, que o leitor tome nota da seguinte citação on-line que ele fez de um artigo intitulado Kundalini: The Hindu Perspective (Kundalini: A Perspectiva Hindu):
"O despertar da kundalini pode acontecer espontaneamente, como fruto de viver a vida espiritual. Ele também pode ocorrer como resultado de práticas ascéticas, da experiência com drogas, ou as transmissões Shaktipat, como mencionei anteriormente... Kundalini é uma energia que precisa ser respeitada. De fato, ela é reverenciada e adorada por muitos hindus." [17].
Na sentença seguinte no mesmo artigo, ele diz:
"Mas o que é a kundalini? É a energia dos corpos espirituais mais elevados invadindo os níveis mais baixos? De acordo com a literatura sobre yôga, é no mínimo isto, e muito mais. Kundalini é ninguém menos que Shakti, a consorte feminina de Xiva, que é um com Brahma e Vixnu (ou Vishnu) na trindade hindu. Portanto, kundalini é considerada uma energia divina e seu despertar é interpretado como o acordar para o divino. Não é maravilha que os autores hindus vejam essa energia como o correspondente para a experiência cristã do Espírito Santo." [18].
No artigo do fórum on-line, Romain foi questionado:
Fórum: O que é exatamente a energia kundalini?
Philip: É mais fácil dizer o que ela não é do que aquilo que é. Francamente, não sei o que ela é. Entretanto, ela dá a sensação de ser pura energia da vida, não tingida pela emoção ou pela paixão. Entretanto, essa energia da vida é de uma qualidade estranha. Ao contrário da energia emocional, que com toda a certeza sei que me pertence, a energia que acabo de descrever não parece me pertencer. Há uma qualidade impessoal nela que a princípio parece bastante estranha, mas depois se torna muitíssimo agradável. Ao dizer que é impessoal, não desejo implicar que ela seja antipessoal. Não é. Ela parece ser completamente não-subjetiva, isto é tudo. Descrever a realidade da energia da vida que não é nem pessoal nem antipessoal é muito difícil. [19].
Ele também foi questionado sobre quais são algumas das consequências físicas do despertar da kundalini:
Fórum: Quais são algumas das consequências físicas de despertar essa energia?
Philip: Aqui estão algumas das mais básicas: 1) Visão interior iluminada quando os olhos estão fechados, especialmente durante o período de oração e meditação. O fundo visual se torna azul, roxo, ultravioleta, dourado, prateado, branco, algumas vezes forma padrões circulares, no formato de túneis. 2) Sensações de calor e/ou frio em diferentes partes do corpo, especialmente nos ombros e no alto da cabeça. 3) Sensações de arrepio no cérebro, nas orelhas, na fronte, na coluna vertebral e em outras partes do corpo. Sensação parecida com a de uma corrente elétrica passando por esses pontos, frequentemente mexendo com os nervos. 4) Sensação que um fluído quente e energizado está percorrendo lentamente o cérebro e/ou a parte superior da coluna. 5) Percepção de sons interiores — tinindo, chilrando e zumbindo nos ouvidos. 6) Forte compulsão para fechar os olhos com força, especialmente durante a oração silenciosa. 7) Alteração do padrão da respiração — algumas vezes lenta e superficial (especialmente durante a meditação), curta e cortada, ou profunda e suave. Preferência crescente pela respiração abdominal. 8) Sensação que uma energia elétrica está passando pelos órgãos reprodutores. 9) Sensação que bolhas de gases estão subindo da região dos órgãos reprodutores. 10) Compulsão para mover os músculos faciais e os membros do corpo em posturas do yôga. 11) Impressão que um olho interior está vendo com os dois olhos sensoriais. Sensação de calor e de uma força que emana do centro da testa. [20].

Kundalini e seu Risco Para os Seres Humanos

Que o leitor esteja avisado — envolver-se com o yôga e com a energia kundalini dá a luz verde para antigas e perniciosas entidades que procuram se envolver no desmantelamento das vidas humanas. Seja a pessoa apenas um principiante ou um especialista, todas as posturas do yôga e as orações com a respiração têm a capacidade de invocar os poderes malignos das trevas. Uma vez que o mundo do poder ocultista tenha sido contactado por meio das posturas do yôga, técnicas de respiração, visualização, oração contemplativa ocultista e repetição de mantras, o desmantelamento acontece. Ele pode ser lento a princípio, mas com certeza o desmantelamento da personalidade e uma nova hostilidade em relação ao Evangelho de Jesus Cristo já terão se estabelecido. A experiência do autor Romain, como muitas outras, é como tudo inicia. O resultado final é a total conversão para uma cosmovisão ocultista.
Gopi Krishna é autor de diversos livros e fundador da Kundalini Research and Publication Trust. Ele também é um especialista em kundalini. Como alguém que mergulhou há muitos anos no mundo do poder ocultista, ele adverte em suas publicações dos possíveis e extremos perigos da prática do yôga. Algumas das advertências que ele faz incluem "efeitos drásticos" no sistema nervoso central. Ele também já mencionou a possibilidade de morte. Krishna, em seu artigo intitulado The True Aim of Yoga (O Verdadeiro Objetivo do Yôga), diz:
"Em Hatha Yôga, os exercícios respiratórios exigem maior esforço e requerem algumas posições anormais do queixo, do diafragma, da língua e de outras partes do corpo para evitar a expiração e a inalação de ar para dentro dos pulmões de modo a induzir um estado de respiração suspensa. Isto pode ter efeitos drásticos sobre o sistema nervoso e sobre o cérebro e é óbvio que essa disciplina pode ser muito perigosa. Até mesmo na Índia, somente aqueles que estão preparados para enfrentar a morte é que se atrevem a passar pela disciplina extrema do Hatha Yôga." [21].
Kundalini, a força cósmica da vida da deusa hindu Shakti, é um poder muito perigoso para qualquer ser humano experimentar. O próprio coroamento de realizações na religião do Yôga termina com severos estágios e estados de possessão demoníaca. Incluído neste fenômeno está a possessão em um grau em que a personalidade humana individual da pessoa é completamente destruída e substituída por uma entidade que se faz passar pela personalidade humana anteriormente conhecida. Este fenômeno extremo é conhecido como possessão perfeita. Na religião hindu, ele é obtido por meio do yôga. Frequentemente, os praticantes do yôga podem, sem sequer perceber o que está acontecendo com eles, se tornarem involuntariamente possessos por demônios. É neste estado que muitos iogues frequentemente declaram terem alcançado a autorealização — o reconhecimento de sua própria unidade com o Brâman, a Consciência Divina Universal. O que eles não sabem é que acreditaram na mentira da divindade humana, a mesma mentira contada pela serpente (Satanás) em Gênesis 3:4-5:
"Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal."
Que nunca, seja em nome de Jesus Cristo ou não, acreditemos nessa tolice de pensar que podemos brincar com o jogo do yôga e de algum modo não nos queimar com o fogo místico e ruinoso da energia kundalini. As manifestações de energia kundalini podem ocorrer em qualquer nível do Yôga. Distúrbios mentais irreversíveis, psicose, loucura, doenças não diagnosticáveis, perversões sexuais e vidas humanas completamente destruídas são prova positivas que a kundalini é demoníaca em sua origem. A verdade flagrante é que a energia kundalini é o puro mal sem qualquer verniz. Chame-a de "Ciência da Respiração", "Yôga como Exercício", "Yôga Cristã", "Yôga para a Mamãe e para Mim", "Yôga Sagrada", etc. ela ainda é má. Para o cristão, a ordem clara de Jeová Deus nas Escrituras é que evitemos qualquer contato com a idolatria pagã. Isto inclui todas as formas de ocultismo que existem debaixo do sol, incluindo o yôga, a oração contemplativa centrante, etc. Cristianizar o yôga e chamar a energia da kundalini de Espírito Santo não é exceção. Envolver-se com yôga, oração contemplativa centrante ou qualquer forma de despertamento da energia da kundalini pode levar a um severo e prolongado período de opressão demoníaca, a estados de extrema depressão mental e de falta de ânimo, fazer com que entidades demoníacas influenciem o corpo humano, etc. As poses do Yôga Cristão e até mesmo as orações com exercícios respiratórios do yôga podem induzir problemas que podem deixar o praticante sob influência do oculto. Embora eu não acredite que um cristão nascido de novo possa ser possesso por demônios, acredito (e tenho aconselhado) cristãos nascidos de novo que estiveram sob severo assédio por poderes demoníacos como resultado de manifestações de kundalini em suas igrejas. Já vi pessoalmente e já ajudei cristãos que estavam em estado mental semivegetativo e que sentiam dores excruciantes não-diagnosticáveis. Pessoalmente, já experimentei uma forma desse fenômeno perigoso quando eu era um jovem cristão sem muita instrução bíblica em 1990. Isto aconteceu em uma igreja que foi meramente visitada por um falso profeta do movimento Filhos de Deus Manifestos da Chuva Serôdia. Posso garantir a você que não é muito engraçado ser feito de brinquedo pelos poderes das trevas como resultado de um falso profeta impor uma "unção" demoníaca sobre você em nome de Cristo.

O Dever dos Cristãos: Sair do Meio Deles e Santificar-se

A Bíblia é muito clara que os cristãos não devem participar no paganismo ou nas práticas ocultistas de qualquer tipo. O próprio Jeová Deus chama Seu povo para ser santo e se separar dessas vis abominações. Qualquer cristão que rejeita essas verdades das Escrituras está rejeitando o Deus que inspirou as Escrituras. Devido à tendência humana de participar dessas coisas, o apóstolo Paulo exortou os cristãos coríntios a se separarem de todas as formas de paganismo. Como um líder profundamente preocupado com o povo de Deus, Paulo escreveu:
"Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos?"
Ele então apresentou a razão por que os cristãos não devem ter coisa alguma que ver com as falsas religiões:
"Porque vós sois o templo do Deus vivente..."
Paulo também citou o Velho Testamento para mostrar o desejo de Deus de habitar com Seu povo, mas somente após ele se separar daquilo que é impuro (o paganismo, a idolatria, o ocultismo, etc.).
"... como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso."
Ele também forneceu um plano simples de ação para o crente seguir de modo a fazer a vontade de Deus sem contemporizar. Observe que isto envolve lembrar-se das promessas de Deus, deixar de lado os pecados da carne e do espírito e caminhar de uma maneira santa no temor (santa reverência) de Deus.
"Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus." [2 Coríntios 6:14-7:1].
A energia kundalini, o coração e alma do yôga e da oração contemplativa centrante, deve ser evitada a todo custo. As manifestações de poder oculto que ocorrem em nome do cristianismo são uma praga sobre o nome de Jesus Cristo e sobre Sua igreja. Não é maravilha que o mundo olhe em descrença à medida que mais e mais cristãos estão utilizando métodos ocultistas para "terem uma experiência". Os professores sem discernimento que trazem esses ensinos condenáveis para dentro da igreja, bem como todos os líderes que contemporizam e permitem que essas coisas continuem sem serem questionadas sem dúvida terão de colocar suas mãos sobre o rosto em desesperadora vergonha diante do Senhor, a quem eles professam amar.
Tudo sob o disfarce de uma experiência mais profunda, mais íntima, mais mística, incontáveis cristãos contemporizadores dos dias atuais estão se afastando do cristianismo bíblico. Correndo atrás de metodologias extrabíblicas orientadas pelos sentidos, os cristãos instáveis e com pouca instrução bíblica estão sendo enganados. Como resultado, eles estão se conectando com as interfaces místicas e com os ensinos de demônios. Não há nenhuma outra explicação.
O Espírito Santo nos advertiu de antemão, não é mesmo?
"Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência." [1 Timóteo 4:1-2].
Nas palavras do apóstolo João, dizemos uma palavra de advertência a todos:
"Filhinhos, guardai-vos dos ídolos. Amém." [1 João 5:21].
Leia também: "A Oração Contemplativa - Espíritos Enganadores e Doutrinas de Demônios"

Bibliografia

  1. Philip St. Romain, Kundalini Energy and Christian Spirituality: A Path to Growth and Healing, Nova York, The Crossroads Publishing Company, 1994.
  2. Ibidem.
  3. Ibidem, pág. 7.
  4. Ibidem.
  5. Ibidem., págs. 7-8.
  6. Ibidem, pág. 8.
  7. Ibidem, pág. 9.
  8. Ibidem, pág. 9.
  9. Ibidem.
  10. Arthur Avalon [Sir John Woodroffe], The Serpent Power: The Secrets of Tantric and Shaktic Yoga, New York: Dover, 1974, quarta capa.
  11. Ibidem, pág. 1.
  12. Ibidem.
  13. Gopi Krishna, The Awakening of Kundalini, New York: E. P. Dutton, 1975, pág. 13.
  14. Hans Ulrich Rieker, The Yoga of Light: Hatha Yoga Pradipika, Nova York, Seabury Press, 1971, pág. 101, ênfase adicionada.
  15. Philip St. Romain, Kundalini Energy and Christian Spirituality: A Path to Growth and Healing, Nova York: The Crossroads Publishing Company, 1994, pág. 115.
  16. Ibidem, pág. 125.
  17. Philip St. Romain, Kundalini: The Hindu Perspective, http://www.innerexplorations.com/ewtext/kun.htm.
  18. Ibidem.
  19. Mais sobre "Kundalini Energy and Christian Spirituality", incluindo uma entrevista com Philip St. Romain, em http://www.innerexplorations.com/ewtext/moreon.htm
  20. Ibidem.
  21. Gopi Krishna, The True Aim of Yoga, Psychic, janeiro-fevereiro, 1973, pág. 13, Citação de Yoga: Kundalini Yoga, de John Ankerberg e John Weldon,http://www.ankerberg.com/Articles/new-age/NA0402W3.htm.


Autor: Chris Lawson, artigo em http://www.spiritual-research-network.com
Data da publicação: 9/3/2011
Transferido para a área pública em 24/6/2012
Revisão: http://www.TextoExato.com
A Espada do Espírito: http://www.espada.eti.br/kundalini.asp



O Autor:  Pr. Anselmo Melo,casado,pai de três filhos. Pastor na C.A.Operação Resgate em Limeira-SP. Fundador e Presidente do Projeto Resgate Vida.

terça-feira, 13 de agosto de 2013

Apostolo Paulo nos ensina como conhecer se tal obreiro realmente tem a chamada


leiam é importante refletirmos.
 Apostolo Paulo nos ensina como conhecer se tal obreiro realmente tem a chamada

EXORTAÇÃO À PERSEVERANÇA,AO AMOR FRATERNAL,À HUMILDADE E À SANTIDADE.
Filipenses 1:27
 Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo,para que,quer vá e vos veja,quer ausente,ouça acerca de vos que estais no mesmo espirito,combatendo num mesmo ânimo pela fé do evangelho.  Será! que haverá SANTIDADE sem estes dois requisitos na vida do obreiro,estaria confirmado por Deus a sua CHAMADA? (AMOR FRATERNAL E HUMILDADE).Vejamos o que Paulo diz sobre Amor em l Corintios 13:1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse AMOR,seria como metal que soa ou como sino que tine.(ler ate o verso 7) e o que Jesus diz sobre Humildade?  “Bem aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus” – Mateus 5.3

As “bem-aventuranças” falam dos valores que devem permear a vida de todo cristão. Portanto, trata-se de uma realidade interior
.
Jesus continua dizendo: “Aprendei de mim que sou manso e humilde de Coração, e achareis descanso para a vossa alma” (MT 11, 29), e para descansarmos.
 O apostolo Paulo diz que precisamos ter a Paz e santidade(HEBREUS 12:14);o qual se consegue através destas duas qualidades (AMOR FRATERNAL E HUMILDADE).Sem á qual ninguem verá a Deus.
   OBS: O amor fraternal,nos leva a amar a Deus sobre todas as coisas e o proximo como a ti mesmo;e amando a Deus você não é somente ouvinte da palavra mais praticante da mesma.   "EU RESPONDO A PERGUNTA FEITA ACIMA"   Claro que não;pois onde não á estes dois itens não haverá SANTIDADE,não havendo Santidade não á confirmação de Deus.e não havendo confirmação de Deus;não á Amor para respeitar e não á humildade para ser submisso,passar a prova e obedecer inclusive a  hierarquia eclesiástica da igreja.
 Pastores;não se ILUDAM com dons; "POR VENTURA PODEM SAIR DE UMA MESMA FONTE ÁGUA DOCE E AMARGOSA"  assim disse o SENHOR JESUS:
 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a INIQÜIDADE.   Mt.7.21-23

 Que Deus vos abençoe.
 Pastor Aminadabi F. Vieira 

segunda-feira, 12 de agosto de 2013

PREPARAÇÃO PARA OBREIROS -Curso CPAD


Preparar obreiros para o serviço do Senhor em nossas congregações;
dar o crescimento em qualidade ao Ministério das nossas igrejas;
evitar os escândalos no Corpo de Cristo; e
orientar a vida ministerial dos amados irmãos. 
Introdução:
Sempre foi necessário ao ministério das igrejas evangélicas um curso preparatório para os obreiros, tudo em virtude do crescimento ministerial que tem ocorrido nas igrejas e da crescente onda de mundanismo que tenta invadir as congregações em nosso país e ao redor do mundo. Como se vê, este trabalho não está voltado ao simples conhecimento teológico acerca das doutrinas cristãs, mas o objetivo central é preparar o obreiro no exercício das funções ministeriais. Haja vista que a estrutura social da Igreja tem tomado muito mais forma do que a espiritual. Aqueles que tem aceitado a Cristo hoje, já não se parecem nada com o cidadão que o aceitava há vinte anos atrás, geralmente ele conhece as leis civis, os códigos de conduta sociais e às vezes alguns aspectos da fé. É comum atualmente ouvirmos termos como: ética, respeito, educação, postura, etc, sendo exigido de nossos obreiros, por parte dos membros da igreja. Essa é uma característica do tempo presente, o lado social vai crescendo enquanto o espiritual vai ficando para o segundo plano, isso deve ser combatido, e só com obreiros preparados isso será possível.
É fácil observar pessoas tristes e frustradas por não receberem uma oportunidade ou não serem convidadas para esse ou aquele evento na igreja. A idéia com esse estudo, é mostrar o que a Bíblia nos ensina, pois é possível ser social e altamente espiritual At 6.5. Hoje o Obreiro deve aprender que "estar ligado" nem sempre é estar em espírito, às vezes é "estar prestando atenção!"
Definições:
Damos aqui algumas definições para facilitar o estudo: 
Obreiro 
Em um sentido genérico, seria todo aquele que trabalha na Obra do senhor, mas o termo é usado especificamente no meio evangélico para designar os que foram consagrados para exercerem cargos ministeriais de qualquer natureza, seja pastor, presbítero, diácono ou auxiliar de trabalho, seja homem ou mulher, todos são obreiros do Senhor, é muito comum na Assembléia de Deus o uso do termo para designar apenas o auxiliar de trabalho ou cooperador. 
Pastor 
É o anjo da Igreja, ou líder espiritual do rebanho, o que tem a função principal de apascentar as ovelhas e recebe orientação do Senhor no desempenho dessa missão Ap 2.1. Em o Novo Testamento equivale a bispo e presbítero At 20.17,18, mas atualmente nas Assembléias de Deus se diferencia do presbítero nas funções ministeriais, e vem depois do bispo na hierarquia funcional das denominações que possuem o sacerdócio episcopal. Tem a função também de administrador da Igreja de Cristo 1 Pe 5.1-3. Devido à necessidade da obra de Deus e ao chamado, o pastor também recebe designações especiais como Evangelista e Missionário. 
Evangelista 
Equivalente ao cargo de pastor e muitos vezes é chamado de pastor evangelista, tem a função de coordenar os trabalhos de evangelismo na área de influencia da igreja local, pode também ser enviado para abrir ou dirigir algum trabalho de oração ou até mesmo alguma congregação. 

Missionário 
É o obreiro comissionado para uma obra de missão, dentro ou fora do país, para evangelização e/ou abertura de congregações, é também atribuído às irmãs consagradas para essa obra. 
Presbítero 
O nome vem do grego que significa "o mais idoso" era o ancião responsável pela observância da justiça nas cidades gregas, em o Novo Testamento, equivale ao pastor e ao bispo At 20.17,18, e por essa equivalência em muitas denominações atualmente o presbítero se constitui em um auxiliar e substituto direto do pastor e exerce funções administrativas e de ministro, responsável pelo ensino da Palavra, aconselhamento, direção dos trabalhos da igreja e unção com o óleo, entre outras. No tempo apostólico o presbítero era o dirigente das congregações Tt 1.5-7, atualmente vem depois do pastor na hierarquia funcional, há quem critique as denominações evangélicas de tirarem o sentido real e a importância da palavra ao criarem o cargo de pastor. Diácono 
O nome vem do grego e significa "servidor", leia At 6.1-7. Entende-se nesta passagem que o objetivo da instituição dos diáconos era basicamente para servir as mesas, mas devido à ascensão social da Igreja as funções do diácono tiveram seu caráter modificado, embora mantenha a mesma essência, agora o diácono é o principal responsável pelos meios que fazem o culto funcionar, como água, som, limpeza da igreja, organização, e anotações diversas entre outras. Diante do aqui exposto o diácono é o cargo ministerial que melhor expressa a intenção do Senhor em Jo 13.12-15. O ideal é que todo obreiro antes de alcançar qualquer função de maior responsabilidade ou relevância na Obra de Deus, tenha passado pela escola do diaconato, assim como Moisés passou quarenta anos no deserto aprendendo a servir em humildade para só depois então, ser enviado pelo Senhor para libertar e conduzir o povo de Deus pelo deserto até a terra prometida Ex 3.2,10. 
Diaconisa 
É o equivalente ao diácono e diz respeito às irmãs consagradas com as mesmas funções dos diáconos, algumas denominações não adotam este cargo por não encontrarem referência Bíblica dele, porém existem tarefas que são peculiares às irmãs, como cozinhar, tomar conta de berçário entre outras. Várias mulheres na Palavra de Deus, foram cooperadoras do Senhor Jesus no seu ministério terreno Mt 27.55,56. 
Auxiliar de Trabalho (Cooperador) 
O Auxiliar de Trabalho é uma função que precede ao Diácono, o termo é relativamente novo e não se encontra na Bíblia, por conta disso, algumas denominações mais rígidas quanto à doutrina, não o reconhecem como cargo ministerial. Embora não haja referência bíblica sobre o cargo, ele pode ser inferido no contexto de 1 Tm 3.10. Baseado neste conceito, o cargo de auxiliar de trabalho foi criado com o objetivo de experimentar o obreiro para o diaconato, é como se o obreiro ficasse em um período de observação, para ao ser aprovado como obreiro, fosse então consagrado a Diácono. Ocorre freqüentemente no meio "assembleano", que alguns auxiliares de trabalho se destaquem tanto, que a própria igreja local o considerem como diácono antes mesmo da sua consagração.
Obs.:
Convém observarmos antes de iniciarmos o estudo propriamente dito, que o corpo de obreiros, está sob a liderança do pastor e tem como atribuição principal a de liderar e organizar a comunidade dos remidos, sendo como auxiliares do pastor no desempenho de sua missão, que é a de conduzir o povo de Deus ao céu, para essa atribuição seja desempenhada com êxito, é necessário que no ministério haja organização, e por isso os obreiros obedecem a uma hierarquia funcional eclesiástica, onde viria na seguinte ordem: 
pastor presidente, pastor auxiliar, evangelista ou missionário, presbítero, diácono e auxiliar de trabalho. Convém lembrar que a hierarquia aqui exposta é apenas funcional e não pessoal, é apenas para fins de organização e trabalho, a hierarquia no reino de Deus obedece ao critério da humildade Lc 22.24-27. CONDUTA DO OBREIRO NAS ATIVIDADES DA IGREJA 
É durante o culto e eventos, da igreja, que o obreiro mais tem contato com os membros de uma forma geral, é nesse momento que ele é observado e julgado por suas atitudes pela igreja, podemos minimizar ao máximo os danos causados pelo julgamento precipitado, observando, além daquilo que a Bíblia coloca como requisitos para o ministério e das tarefas específicas do obreiro, alguns procedimentos diante da igreja, que passaremos a apresentar a seguir.

Tudo o que a Bíblia ensina como comportamento e ordenanças para o povo de Deus, deve ser primeiramente evidenciados nos obreiros para que estes sirvam como exemplo para todos os membros, assim o obreiro será também um agente motivador.
Obs: Todas as recomendações apresentadas aqui, devem ser seguidas por todos os obreiros, seja homem ou mulher, basta que esteja a serviço do Senhor. Aspectos Pessoais a) Apresentação individual 
Qualquer empresa ou instituição zela pela boa apresentação de seus funcionários, pois isso por si só já se constitui em um cartão de visita, é correto afirmarmos que a roupa não salva, mas também devemos observar na casa de Deus o que a Bíblia chama de "ordem e decência," até mesmo pela ênfase que Palavra de Deus dá ao assunto At 6.3. Detalhes como roupa limpa e passada, barba bem feita, cabelo cortado, sapato engraxado e unhas cortadas, podem fazer muita diferença diante de Deus e dos homens. Diante de Deus, pela importância que demonstramos a tudo aquilo que se relaciona com nosso Deus e diante dos homens pela ação motivadora e glorificação ao nome de Deus 2 Cr 9.3,4. 
b) Gentileza 
Há razões simples para sermos gentis no trato com todos, uma delas seria a própria fé que pregamos, pois seria no mínimo incoerente falarmos que o fruto do espírito é amor, benignidade, bondade, paz, etc, Gl 5.22, e assumirmos uma atitude hostil ou ranzinza para com os irmãos. Existe principalmente a questão do exemplo, é fácil notar quando existe o clima fraternal entre os irmãos, pelo sorriso espontâneo, pelo abraço, entre outros gestos, e isso também pode ser percebido pelos de fora, a exemplo disso existem muitos irmãos que ao procurarem uma igreja para congregarem, acabam preferindo aquela onde além de serem, melhor recebidos, também observaram as atitudes uns para com os outros. As pessoas estão procurando os lugares onde se prega e se vive a Palavra de Deus, esperamos convencê-las que isso ocorre em nossas igrejas, porém sabemos que o exemplo fala mais que as palavras 1 Jo 3.18, além do mais para aquele que é gentil o Senhor está pronto para abrir as portas 1 Sm 16.18. 
c) Educação 
O obreiro deve observar regras simples de boa educação como aguardar sua vez de falar, pedir licença ao sair e ao entrar, cumprimentar a todos quanto for possível, evitar gritarias, respeitar a hierarquia funcional usando os pronomes de tratamento corretos (Sr ou você), nisso estaremos todos em uma só ligação, além dessas regras existem outras, é só ter um pouco de bom senso e seguir a Palavra de Deus, Mt 7.12. 
d) Ética 
Ética são códigos de conduta para o bom relacionamento entre as pessoas dentro dos grupos, variam de grupo para grupo, existem ética empresarial, ética política, etc e também existe a ética cristã. São códigos que se forem quebrados podem danificar os relacionamentos, prejudicar a imagem da instituição e até trazer escândalos ao Corpo de Cristo, convém estar atento a alguns procedimentos:
- Celulares, os obreiros devem colocar seus aparelhos para o modo silencioso ou desligarem durante o culto;
- Evitar conversas a parte com irmãs casadas ou entre obreiros casados e irmãs solteiras, a não ser quando for necessário e por breve período de tempo;
- Evitar beijos no rosto e abraços com as irmãs, que se conhece há pouco tempo ou novas convertidas;
- Evitar ficar do lado de fora da igreja durante o culto;
- Evitar andar sem necessidade no meio da igreja durante o culto;
- Ser breve nas oportunidades, evitando principalmente histórias particulares e infindáveis;
- Nas oportunidades, nunca se referir ao problema particular de um irmão por mais que seja do conhecimento de todos;
- Não chamar a atenção dos obreiros diante da igreja, deve-se falar em particular, na presença de outro obreiro ou nas reuniões;
- Evitar o uso de apelidos;
- Respeitar a dor dos outros;
- Ao orar em grupo, deve ser feito com ordem e em comum acordo com os irmãos, para evitar os falatórios sem objetivo;
- Evitar quaisquer atividades que tirem a ligação do culto, como trocar uma lâmpada, arrastar uma mesa, afinar uma guitarra ou bateria, salvo o que for necessário, todo preparo do culto deve ser feito antes;
Além dessas normas, poderíamos citar muitas outras, mas por hora essas parecem ser as mais comuns. O obreiro deve aprender que a ética a ser praticada entre os irmãos do Ministério e destes para com os membros da igreja, é aquela que leva em consideração a pessoa do próximo, seu nível social, seus costumes, seu patamar espiritual, etc. Diante disso entendemos que alem da Ética Cristã, que é comum a todos os crentes, existem também a ética social e a cultural que variam de indivíduo para indivíduo ou entre grupos, nem sempre o que é certo pra mim, será para o meu irmão, um exemplo clássico disso é aquele irmão que tem o costume de cumprimentar as irmãs com beijos no rosto ou às vezes com abraços, esse costume geralmente vem do convívio familiar e não representa nada para aqueles que o praticam, sendo apenas uma mera saudação, mas sabemos que nem todos vêem com bons olhos esse hábito, sendo então recomendável que não se use dessa prática no convívio entre os irmãos em Cristo quando se tratar de novos convertidos ou irmãs, cujos maridos não são convertidos ainda. A manutenção da ética independe do que eu penso ou considero, e sim, leva em conta a Palavra de Deus e o meu próximo. 
e) Postura 
O obreiro representa a própria igreja e por isso deve sempre manter uma postura condizente com o cargo, função ou atividade que estiver desempenhando, precisa o obreiro estar atento a detalhes como a forma de estar sentado no Ministério ou em pé na portaria. O obreiro deve evitar ficar encostado ou sentado de qualquer maneira, deve manter uma postura ereta, decisiva, séria na sua função mas sem perder a "gentil presença", também deve evitar conversas desnecessárias, tudo que o obreiro fizer durante o culto deve ser em prol da realização deste, salvo em algumas ocasiões quando algum assunto externo urgente requer a sua atenção. 
f) Atenção 
No transcorrer do culto o obreiro deve estar atento nas atividades do mesmo, há situações que requerem atitudes imediatas, como falta d’água para o ministério, som do microfone falhando, crianças fazendo bagunça na porta do banheiro, fio do microfone embolado, bêbado falando alto desvirtuando a atenção dos membros entre outras, milhares de situações possíveis, por isso é necessário que o obreiro tenha atenção constante.
Em contra partida é necessário que o obreiro mantenha também uma ligação espiritual, como é praticamente impossível que haja atenção aos detalhes do culto e ao mesmo tempo ligação espiritual, recomenda-se que a liderança da igreja mantenha uma escala de obreiros responsáveis pela execução do culto, onde seriam escalados dois ou mais obreiros por culto, dependendo do tamanho do templo e disponibilidade de obreiros, para trabalharem no apoio direto à liturgia enquanto os outros ficariam livres para manterem a disciplina espiritual, se ligando na oração, nos louvores, na palavra e no agir do Espírito Santo. Essa escala não livra em absoluto os outros obreiros de atuarem, podendo ser acionados a qualquer momento para ajudarem em alguma tarefa.
Os obreiros devem, a todo custo, evitar o desligamento (desatenção), principalmente estando assentado ao Ministério, ou o obreiro vai estar no apoio direto ao culto, ou vai estar em ligação espiritual, é estranho ver um obreiro no Ministério ou na portaria com o olhar distante, distraído, disperso, talvez preocupado com alguma coisa ou pensando em algo que para ele no momento é mais importante ou interessante do que o culto. O ideal no culto é que todos estejam unidos em um só propósito, que é o de adorar ao Senhor e os obreiros devem ser os primeiros a colaborar neste sentido, se isso não for observado pelos obreiros, corre-se o risco de oferecermos um culto frio e arrastado ao nosso Deus. 
g) Iniciativa :
A iniciativa é uma qualidade que faz com que o indivíduo tome atitudes preventivas ou corretivas, sem que para isso seja preciso alguma ordem. Essa uma das qualidades que mais se espera de um obreiro, isso é que ele desenvolva a iniciativa, a Obra de Deus sofre por causa de obreiros que não tem iniciativa. Todo obreiro, ao verificar algo que precise ser feito ele deve imediatamente fazer, e trabalho é o que não falta. Veja como deve se considerar aquele que espera uma ordem de alguém para executar alguma tarefa:

"Porventura agradecerá ao servo, porque este fez o que lhe foi mandado? Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis; fizemos somente o que devíamos fazer" Lc 17.9,10

A aplicabilidade dessa palavra é impressionante para os nossos dias, pois alguns obreiros por não conhecerem esta temática vão se tornando inúteis para o serviço da Casa do Senhor. Tarefas simples são simples de se executar, tais como, bancos desarrumados, banheiro sujo, secretaria desorganizada e etc, para isso é necessário que os obreiros estejam atentos a esses detalhes que podem passar desapercebidos. O interessante dessa Palavra é que esse ensinamento é cobrado no meio secular, fica evidente essa verdade: Aquele de souber desenvolver a iniciativa, terá grande sucesso em sua vida em todas as áreas.
h) Envolvimento 
O obreiro deve procurar se envolver nas atividades da igreja, como em um jogo de futebol quando algum jogador está com a bola, os outros correm para se desmarcar e ficar em condições de receber o passe, também nas atividades da igreja, o obreiro deve estar sempre em condições receber a bola, sempre se apresentar para os trabalhos. O obreiro deve ser aquele membro com quem o pastor pode contar para auxiliar nos projetos e realizações 
h) Proatividade
Esse é um termo relativamente novo mundo, diz respeito às atitudes preventivas em um determinado projeto ou tarefa, é o ato de se prever possíveis necessidades ou falhas no futuro. Diríamos que proatividade é a soma de iniciativa e envolvimento nos diversos projetos e realizações da igreja. Ex: ao ser marcado um culto ao ar livre, o obreiro deve, antes de tudo, pensar em coisas como som, folhetos, ponto de luz para a instalação do som e etc, ainda que não seja da sua alçada. O obreiro não deve se comportar como se não fosse responsabilidade dele, a realização de algum trabalho na igreja.
i) Equilíbrio: 
O obreiro deve a todo custo ter um comportamento equilibrado, ele deve saber identificar o momento de descontração e o momento de assumir a postura séria para as atividades, e ao descontrair deve evitar brincadeiras extravagantes, piadas a fora de tempo, ou com temas duvidosos (infames, com mentiras Pv 26.18,19 , com o Espírito Santo ou com algum personagem bíblico) O obreiro deve se lembrar que: "Na multidão de palavras não falta pecado, mas o que refreia os lábios é prudente" Pv 10.19
j) Prontidão :
O obreiro pode, na sua essência, ser comparado ao soldado e am qualquer atividade da igreja ele é como o soldado em combate, por isso ele precisa estar sempre em prontidão para atuar em qualquer frente, seja para trazer a igreja uma saudação da Palavra de Deus, tirar dois ou três hinos da Harpa, fazer abertura do culto, iniciar a EBD, etc, nenhuma atividade deve deixar de ser realizada por falta de obreiros, é necessário o obreiro estar preparado. 
l) Pontualidade :
O quesito que rapidamente aparece no obreiro é a sua pontualidade, na etiqueta secular, tolera-se um atraso de no máximo dez minutos, mas nas atividades da igreja os obreiros devem sempre chegar antes que os membros, ainda que isso não tenha sido anunciado. Alguns ministérios elaboram a escala com dois ou mais obreiros escalados para cada evento, para chegarem mais cedo, abrirem a porta, prepararem o som e etc, porém o restante que não estão escalados devem no entanto chegar no horário marcado ou para a oração, ou para o início do culto. A pontualidade é um ponto fraco no movimento pentecostal, a maioria das igrejas pentecostais, sofrem com atraso, geralmente ao iniciarem os cultos, o total presente na igreja é sempre abaixo dos 50 % do total dos membros, uma forma de combater isso é o ministério trabalhar a questão da pontualidade, iniciando os cultos no horário previsto e terminando também na hora determinada e os obreiros dando o exemplo de pontualidade para o restante do Povo de Deus. 
m) Amor :
O obreiro não deve esquecer nunca do amor, tanto para com Deus, como para com os irmãos e entre os próprios obreiros, é lamentável quando um obreiro busca o rápido crescimento ministerial e por conta disso toma atitudes que não estão nos padrões da Palavra de Deus, a própria Palavra do Senhor nos assegura que toda uma vida na obra pode ser perdida se não tiver amor 1 Co 13.1-3, é necessário que o obreiro se examine e procure dentro de si mesmo, os reais motivos que o levam a fazer a obra do Senhor. Encontramos muitos obreiros, com longos anos de trabalho na obra e que são homens e mulheres usados pelo Senhor, mas que de repente se desviam, muitas vezes o que motiva essa atitude é o fato de eles estarem muito tempo na obra do Senhor, por outras razões e não o amor às almas e a obra de Deus, ou então no decorrer da caminhada eles se esfriaram no amor Mt 24.12. 
Aspectos Funcionais


Dirigente do culto
Essa função normalmente é desempenhada pelo pastor da igreja ou por algum presbítero, mas isso não quer dizer que nenhum diácono possa receber essa incumbência, contudo aquele que estiver na responsabilidade de dirigir o culto, seja por escala prévia ou por determinação pastoral imediata, deve observar os seguintes requisitos: 
a:Estar preparado para essa importante tarefa, mesmo que tenha sido pego de surpresa, não deve o obreiro estar despreparado;b:Observar a liturgia do culto, que normalmente segue esta seqüência simples: oração pelo início, louvor da Harpa Cristã ou outro hinário, palavra devocional ou introdutória, apresentação dos visitantes, distribuição de oportunidades, recolhimento dos dízimos e ofertas, mensagem da Palavra de Deus, anúncios e benção apostólica. Com certeza esta seqüência litúrgica, não será a mesma em todas as denominações, damos aqui somente uma base para a compreensão; c:Para a Palavra devoçonal, que é a palavra introdutória, o dirigente deve pedir que um irmão ou irmã ore por aquele que irá ler a Palavra e passar a oportunidade para este. É interessante, que o irmão ou irmão que fizer menção da Palavra introdutória seja o de maior ascendência funcional, um pastor, missionário(a), evangelista ou presbítero e não deve ser o mesmo que ministrará a Palavra na hora da pregação. d:haverá um ou dois obreiros que conduzirão o culto: o responsável, que é o obreiro de maior ascendência funcional e o dirigente do culto, que é o obreiro escalado para esse fim, geralmente um obreiro faz as vezes de responsável e dirigente do culto. e:O dirigente pode a qualquer momento, convocar a igreja para fazer uma oração específica, mas é imprescindível que se faça oração pelo início, pela palavra devocional, recolhimento de dízimos e ofertas, pelo pregador e pelo término; f:ao adentrar ao templo algum obreiro com ascendência funcional ao dirigente e que seja do mesmo campo ministerial, este deve passar a direção do trabalho para aquele; g:após a mensagem da palavra do Senhor o dirigente do culto deve entregar a direção do trabalho para o responsável ou para aquele de maior ascendência funcional; h:nas situações em que a direção do trabalho for entregue a qualquer pastor do campo ou quando for feita apresentação de algum pastor visitante o dirigente deve pedir que a congregação fique de pé para tais procedimentos; i:o dirigente deve evitar que o culto esfrie, ou seja, o ambiente do culto deve estar sempre numa atmosfera de adoração, para isso é interessante que o dirigente anuncie com antecedência qual irmão ou grupo receberá a próxima oportunidade, e pedir que um obreiro, peça o respectivo CD para a ministração do louvor, isso para evitar aqueles momentos vagos enquanto play-back está sendo preparado; e j:a apresentação dos visitantes deve ser feita pelo porteiro ou por algum obreiro encarregado destas anotações, se houver apresentação de obreiros, esta deverá ser feita por algum presbítero ou pastor; Obs: Apontamos aqui alguns procedimentos genéricos para a boa direção de culto, algumas denominações tem em seus regimentos litúrgicos internos, outros procedimentos e outras têm seus próprios costumes. Palavra Devocional 


A liturgia do culto, nas Assembléias de Deus e em algumas outras denominações, prevê a Palavra de abertura, também chamada de Palavra Introdutória ou Palavra Devocional, todo obreiro neste caso deve estar pronto para fazer menção da Palavra de abertura, neste caso o obreiro deve observar alguns detalhes fundamentais como:
1-
 O texto a ser escolhido deve ter um contexto, não se deve escolher versículos isolados. 2-Dê preferência aos textos que narrem fatos completos. Ex: uma parábola, um salmo ou um acontecimento;
3-Não se deve escolher textos muito longos;
4-Não se deve explicar a Palavra Devocional, apenas o obreiro deve ler e convidar os irmãos para orar.
5-É interessante seguir o contexto do culto, por exemplo, em um culto de missões pode ser lido sobre as viagens missionárias de Paulo, em um culto de ações de Graça pode-se ler sobre o cântico de agradecimento de Ana;
6-O obreiro dar preferência aos textos que sejam de fácil compreensão para os irmãos, evite passagens muito complexas. 
Portaria 


1-De não menos importância para o igreja é a portaria, pois equivale ao cartão de visitas da casa, o obreiro que estivar no cargo portaria deve procurar seguir tudo que foi ensinado sobre apresentação individual e além disso alguns detalhes a seguir:
2-Deve o obreiro ser simpático, estar sempre com um sorriso para receber os convidados e visitantes;
3-Se não houver outro obreiro para conduzir os visitantes aos lugares vagos, para evitar que estes fiquem em pé sem saber onde sentar;
4-O obreiro na portaria deve manter sempre pronto uma prancheta e caneta para as anotações de dados dos visitantes, como igreja, pastor, nome de grupo, etc;
5-O obreiro da portaria deverá fazer as apresentações dos irmãos visitantes;
6-Quando houver ministros visitando a igreja o obreiro da portaria deve pedir a credencial, conferir a validade e passar para o ministério ou para o dirigente fazer a devida apresentação;
7-O obreiro da portaria deve estar tambeném atento às crianças que eventualmente tentam sair da igreja sem que suas mães percebam;
8-O obreiro na portaria deve comportar-se como uma sentinela, nunca deverá estar de olhos fechados ou distraído com alguma coisa;
9-Durante a leitura da Palavra Introdutória, o obreiro que estiver na portaria deve solicitar aos irmão que não circulem pela porta, mas que aguardem o término da leitura. 
BIBLIOGRAFIA


DICIONARIO TEOLÓGICO CPAD


"Fiel é esta palavra: Se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja."
Fonte:  Blog do Pr.  Rodrigues de Almeida


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